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學(xué)習(xí)“八個(gè)明確”的內(nèi)容及意義

2018/11/14 10:33:41 本站原創(chuàng) 興凱湖一廠—高國(guó)新 【字體: 瀏覽次數(shù):
 它的政治意義,就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)統(tǒng)一全黨意志、堅(jiān)定四個(gè)自信、牢固樹立四個(gè)意識(shí)提供了強(qiáng)大的理論支撐和精神動(dòng)力。
 它的理論意義,第一個(gè)就在于它既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理,同時(shí)結(jié)合新時(shí)代的新特點(diǎn),推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,作出了重大貢獻(xiàn),它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。第二個(gè)是它在不斷推進(jìn)“四個(gè)偉大”的實(shí)踐過程當(dāng)中,提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新方略,堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提到一個(gè)新的境界。第三個(gè),它實(shí)際上是為發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義作出了新的貢獻(xiàn)。
 它的實(shí)踐意義,主要是為我們決勝全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。
它的世界歷史意義,就是習(xí)近平總書記十九大報(bào)告當(dāng)中所講的,中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化開辟了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新途徑,為那些既希望快速發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的發(fā)展中國(guó)家提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。 
 是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容,一、明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興,在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上,分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó);
 二、明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。
 三、明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
 四、明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。
 五、明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。
 六、明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì),把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)。
 七、明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
 八、明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量,提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求,突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。 
“八個(gè)明確”,主要是從理論層面來講,它是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本內(nèi)涵、四梁八柱、核心要義。因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義一直在發(fā)展過程當(dāng)中,在不同的時(shí)代、不同的發(fā)展階段、不同的歷史方位會(huì)有不同的內(nèi)涵。是理論上的回答,要堅(jiān)持和發(fā)展的是什么樣的社會(huì)主義,回答“是什么”的問題。